次韵空印游山九首 其九

次韵空印游山九首 其九原文：

酒宴上的蜡烛烧残(...)
此曲构思独特，角度新颖层层展开，把一个“情”字表现得极为丰富、深刻。旧地重游、物是人非，最令人伤感，作者把当前的景和以前的情巧妙地联结在一起，以追忆的方式抒发对恋人的深情。
客难东方朔曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟。意者尚有遗行邪？同胞之徒，无所容居，其故何也？” 　　东方先生喟然长息，仰而应之曰：“是故非子之所能备。彼一时也，此一时也，岂可同哉？夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵，并为十二国，未有雌雄。得士者强，失士者亡，故说得行焉。身处尊位，珍宝充内，外有仓麋，泽及后世，子孙长享。今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户。使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎！传曰：‘天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者，无所立功。’故曰：时异事异。 　　“虽然，安可以不务修身乎哉！《诗》曰：‘鼓钟于宫，声闻于外。’‘鹤鸣九皋，声闻于天’。苟能修身，何患不荣！太公体行仁义，七十有二，乃设用于文武，得信厥说。封于齐，七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳，修学敏行，而不敢怠也。譬若鹡鸰，飞且鸣矣。传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人计其功。”诗云：‘礼义之不愆，何恤人之言？’水至清则无鱼，人至察则无徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。盖圣人之教化如此，欲其自得之；自得之，则敏且广矣。 　　“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许山，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也。子何疑于予哉？若大燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环；所欲必得，功若丘山；海内定，国家安；是遇其时者也，子又何怪之(...)
分薄，连枝树柯，斫来烧袄庙火。病魔，心如刀锉，对青铜知鬓皤。画阁，更深罗幕，伴灯花珠泪落。
由登眺危亭——然犀亭，也令人忆起历史上有名的燃犀照水故事。传说点燃犀牛角可以洞见怪物。据《晋书。温峤传》载：“至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。”后来燃犀往往用以形容洞察奸邪。温峤初在北方为刘琨谋主，抵抗刘聪、石勒；南下，又与瘐亮等筹划攻灭王敦，讨伐苏峻、祖约叛乱。所以作者将他看作抵御外患、平定内乱的英雄豪杰。“追念”三句是说男儿应当象温峤那样有眼光、有谋略的英雄豪杰。可是岁月无情，壮志未酬，自己已经两鬓斑白，难以有所作为了。所以岳飞不禁忠告世人：“莫等闲，白了少年头，空悲切”。但主观上有立切之志，客观环境却不允许，所以仍不免老大无成，壮志难酬。更为可叹的是，现实中又缺乏温峤式的英雄来抗击外患(...)
粉墙低，景凄凄，正是那西厢月上时。会得琴中意，我是个香闺里钟子期。好教人暗想张君瑞，敢则是爱月夜眠迟。
“斜飞宝鸭衬香腮”，承接上句，继续写少女的美貌。她又贴花饰，又戴宝鸭，正是一个着意打扮的初恋少女。“眼波才动被人猜。”少女巧笑倩兮，美目盼兮，在想什么呢？显然是心上人。她偷偷喜欢上了一个人，可能有时想起，越想越高兴，表情不对，被人注意到了。于是她心里打起鼓来：(...)
到此乡，非常客，姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花，
分薄，连枝树柯，斫来烧袄庙火。病魔，心如刀锉，对青铜知鬓皤。画阁，更深罗幕，伴灯花珠泪落。
由登眺危亭——然犀亭，也令人忆起历史上有名的燃犀照水故事。传说点燃犀牛角可以洞见怪物。据《晋书。温峤传》载：“至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。”后来燃犀往往用以形容洞察奸邪。温峤初在北方为刘琨谋主，抵抗刘聪、石勒；南下，又与瘐亮等筹划攻灭王敦，讨伐苏峻、祖约叛乱。所以作者将他看作抵御外患、平定内乱的英雄豪杰。“追念”三句是说男儿应当象温峤那样有眼光、有谋略的英雄豪杰。可是岁月无情，壮志未酬，自己已经两鬓斑白，难以有所作为了。所以岳飞不禁忠告世人：“莫等闲，白了少年头，空悲切”。但主观上有立切之志，客观环境却不允许，所以仍不免老大无成，壮志难酬。更为可叹的是，现实中又缺乏温峤式的英雄来抗击外患(...)

次韵空印游山九首 其九拼音解读：

jiǔ yàn shàng de là zhú shāo cán (...)
cǐ qǔ gòu sī dú tè ，jiǎo dù xīn yǐng céng céng zhǎn kāi ，bǎ yī gè “qíng ”zì biǎo xiàn dé jí wéi fēng fù 、shēn kè 。jiù dì zhòng yóu 、wù shì rén fēi ，zuì lìng rén shāng gǎn ，zuò zhě bǎ dāng qián de jǐng hé yǐ qián de qíng qiǎo miào dì lián jié zài yī qǐ ，yǐ zhuī yì de fāng shì shū fā duì liàn rén de shēn qíng 。
kè nán dōng fāng shuò yuē ：“sū qín 、zhāng yí yī dāng wàn chéng zhī zhǔ ，ér shēn dōu qīng xiàng zhī wèi ，zé jí hòu shì 。jīn zǐ dà fū xiū xiān wáng zhī shù ，mù shèng rén zhī yì ，fěng sòng shī shū bǎi jiā zhī yán ，bú kě shèng jì ，zhe yú zhú bó ；chún fǔ chǐ luò ，fú yīng ér bú kě shì ，hǎo xué lè dào zhī xiào ，míng bái shèn yǐ ；zì yǐ wéi zhì néng hǎi nèi wú shuāng ，zé kě wèi bó wén biàn zhì yǐ 。rán xī lì jìn zhōng ，yǐ shì shèng dì ，kuàng rì chí jiǔ ，jī shù shí nián ，guān bú guò shì láng ，wèi bú guò zhí jǐ 。yì zhě shàng yǒu yí háng xié ？tóng bāo zhī tú ，wú suǒ róng jū ，qí gù hé yě ？” 　　dōng fāng xiān shēng kuì rán zhǎng xī ，yǎng ér yīng zhī yuē ：“shì gù fēi zǐ zhī suǒ néng bèi 。bǐ yī shí yě ，cǐ yī shí yě ，qǐ kě tóng zāi ？fū sū qín 、zhāng yí zhī shí ，zhōu shì dà huài ，zhū hóu bú cháo ，lì zhèng zhēng quán ，xiàng qín yǐ bīng ，bìng wéi shí èr guó ，wèi yǒu cí xióng 。dé shì zhě qiáng ，shī shì zhě wáng ，gù shuō dé háng yān 。shēn chù zūn wèi ，zhēn bǎo chōng nèi ，wài yǒu cāng mí ，zé jí hòu shì ，zǐ sūn zhǎng xiǎng 。jīn zé bú rán ：shèng dì dé liú ，tiān xià zhèn shè ，zhū hóu bīn fú ，lián sì hǎi zhī wài yǐ wéi dài ，ān yú fù yú ；tiān xià píng jun1 ，hé wéi yī jiā ，dòng fā jǔ shì ，yóu yùn zhī zhǎng ，xián yǔ bú xiāo hé yǐ yì zāi ？zūn tiān zhī dào ，shùn dì zhī lǐ ，wù wú bú dé qí suǒ ；gù suí zhī zé ān ，dòng zhī zé kǔ ；zūn zhī zé wéi jiāng ，bēi zhī zé wéi lǔ ；kàng zhī zé zài qīng yún zhī shàng ，yì zhī zé zài shēn yuān zhī xià ；yòng zhī zé wéi hǔ ，bú yòng zé wéi shǔ ；suī yù jìn jiē xiào qíng ，ān zhī qián hòu ？fū tiān dì zhī dà ，shì mín zhī zhòng ，jié jīng chí shuō ，bìng jìn fú còu zhě ，bú kě shèng shù ；xī lì mù zhī ，kùn yú yī shí ，huò shī mén hù 。shǐ sū qín 、zhāng yí yǔ pú bìng shēng yú jīn zhī shì ，céng bú dé zhǎng gù ，ān gǎn wàng shì láng hū ！chuán yuē ：‘tiān xià wú hài ，suī yǒu shèng rén ，wú suǒ shī cái ；shàng xià hé tóng ，suī yǒu xián zhě ，wú suǒ lì gōng 。’gù yuē ：shí yì shì yì 。 　　“suī rán ，ān kě yǐ bú wù xiū shēn hū zāi ！《shī 》yuē ：‘gǔ zhōng yú gōng ，shēng wén yú wài 。’‘hè míng jiǔ gāo ，shēng wén yú tiān ’。gǒu néng xiū shēn ，hé huàn bú róng ！tài gōng tǐ háng rén yì ，qī shí yǒu èr ，nǎi shè yòng yú wén wǔ ，dé xìn jué shuō 。fēng yú qí ，qī bǎi suì ér bú jué 。cǐ shì suǒ yǐ rì yè zī zī ，xiū xué mǐn háng ，ér bú gǎn dài yě 。pì ruò jí líng ，fēi qiě míng yǐ 。chuán yuē ：‘tiān bú wéi rén zhī è hán ér chuò qí dōng ，dì bú wéi rén zhī è xiǎn ér chuò qí guǎng ，jun1 zǐ bú wéi xiǎo rén zhī xiōng xiōng ér yì qí háng 。’‘tiān yǒu cháng dù ，dì yǒu cháng xíng ，jun1 zǐ yǒu cháng háng ；jun1 zǐ dào qí cháng ，xiǎo rén jì qí gōng 。”shī yún ：‘lǐ yì zhī bú qiān ，hé xù rén zhī yán ？’shuǐ zhì qīng zé wú yú ，rén zhì chá zé wú tú ；miǎn ér qián liú ，suǒ yǐ bì míng ；tǒu kuàng chōng ěr ，suǒ yǐ sāi cōng 。míng yǒu suǒ bú jiàn ，cōng yǒu suǒ bú wén ，jǔ dà dé ，shè xiǎo guò ，wú qiú bèi yú yī rén zhī yì yě 。wǎng ér zhí zhī ，shǐ zì dé zhī ；yōu ér róu zhī ，shǐ zì qiú zhī ；kuí ér dù zhī ，shǐ zì suǒ zhī 。gài shèng rén zhī jiāo huà rú cǐ ，yù qí zì dé zhī ；zì dé zhī ，zé mǐn qiě guǎng yǐ 。 　　“jīn shì zhī chù shì ，shí suī bú yòng ，kuài rán wú tú ，kuò rán dú jū ；shàng guān xǔ shān ，xià chá jiē yú ；jì tóng fàn lí ，zhōng hé zǐ xū ；tiān xià hé píng ，yǔ yì xiàng fú ，guǎ ǒu shǎo tú ，gù qí yí yě 。zǐ hé yí yú yǔ zāi ？ruò dà yàn zhī yòng lè yì ，qín zhī rèn lǐ sī ，lì shí qí zhī xià qí ，shuō háng rú liú ，qǔ cóng rú huán ；suǒ yù bì dé ，gōng ruò qiū shān ；hǎi nèi dìng ，guó jiā ān ；shì yù qí shí zhě yě ，zǐ yòu hé guài zhī (...)
fèn báo ，lián zhī shù kē ，zhuó lái shāo ǎo miào huǒ 。bìng mó ，xīn rú dāo cuò ，duì qīng tóng zhī bìn pó 。huà gé ，gèng shēn luó mù ，bàn dēng huā zhū lèi luò 。
yóu dēng tiào wēi tíng ——rán xī tíng ，yě lìng rén yì qǐ lì shǐ shàng yǒu míng de rán xī zhào shuǐ gù shì 。chuán shuō diǎn rán xī niú jiǎo kě yǐ dòng jiàn guài wù 。jù 《jìn shū 。wēn qiáo chuán 》zǎi ：“zhì niú zhǔ jī ，shuǐ shēn bú kě cè ，shì yún qí xià duō guài wù ，qiáo suí huǐ xī jiǎo ér zhào zhī 。xū yú ，jiàn shuǐ zú fù huǒ ，qí xíng yì zhuàng ，huò chéng mǎ chē zhe chì yī zhě 。”hòu lái rán xī wǎng wǎng yòng yǐ xíng róng dòng chá jiān xié 。wēn qiáo chū zài běi fāng wéi liú kūn móu zhǔ ，dǐ kàng liú cōng 、shí lè ；nán xià ，yòu yǔ yǔ liàng děng chóu huá gōng miè wáng dūn ，tǎo fá sū jun4 、zǔ yuē pàn luàn 。suǒ yǐ zuò zhě jiāng tā kàn zuò dǐ yù wài huàn 、píng dìng nèi luàn de yīng xióng háo jié 。“zhuī niàn ”sān jù shì shuō nán ér yīng dāng xiàng wēn qiáo nà yàng yǒu yǎn guāng 、yǒu móu luè de yīng xióng háo jié 。kě shì suì yuè wú qíng ，zhuàng zhì wèi chóu ，zì jǐ yǐ jīng liǎng bìn bān bái ，nán yǐ yǒu suǒ zuò wéi le 。suǒ yǐ yuè fēi bú jìn zhōng gào shì rén ：“mò děng xián ，bái le shǎo nián tóu ，kōng bēi qiē ”。dàn zhǔ guān shàng yǒu lì qiē zhī zhì ，kè guān huán jìng què bú yǔn xǔ ，suǒ yǐ réng bú miǎn lǎo dà wú chéng ，zhuàng zhì nán chóu 。gèng wéi kě tàn de shì ，xiàn shí zhōng yòu quē fá wēn qiáo shì de yīng xióng lái kàng jī wài huàn (...)
fěn qiáng dī ，jǐng qī qī ，zhèng shì nà xī xiāng yuè shàng shí 。huì dé qín zhōng yì ，wǒ shì gè xiāng guī lǐ zhōng zǐ qī 。hǎo jiāo rén àn xiǎng zhāng jun1 ruì ，gǎn zé shì ài yuè yè mián chí 。
“xié fēi bǎo yā chèn xiāng sāi ”，chéng jiē shàng jù ，jì xù xiě shǎo nǚ de měi mào 。tā yòu tiē huā shì ，yòu dài bǎo yā ，zhèng shì yī gè zhe yì dǎ bàn de chū liàn shǎo nǚ 。“yǎn bō cái dòng bèi rén cāi 。”shǎo nǚ qiǎo xiào qiàn xī ，měi mù pàn xī ，zài xiǎng shí me ne ？xiǎn rán shì xīn shàng rén 。tā tōu tōu xǐ huān shàng le yī gè rén ，kě néng yǒu shí xiǎng qǐ ，yuè xiǎng yuè gāo xìng ，biǎo qíng bú duì ，bèi rén zhù yì dào le 。yú shì tā xīn lǐ dǎ qǐ gǔ lái ：(...)
dào cǐ xiāng ，fēi cháng kè ，chà nǚ yīng ér shēng xǐ lè 。dòng zhōng cháng cǎi sì shí huā ，
fèn báo ，lián zhī shù kē ，zhuó lái shāo ǎo miào huǒ 。bìng mó ，xīn rú dāo cuò ，duì qīng tóng zhī bìn pó 。huà gé ，gèng shēn luó mù ，bàn dēng huā zhū lèi luò 。
yóu dēng tiào wēi tíng ——rán xī tíng ，yě lìng rén yì qǐ lì shǐ shàng yǒu míng de rán xī zhào shuǐ gù shì 。chuán shuō diǎn rán xī niú jiǎo kě yǐ dòng jiàn guài wù 。jù 《jìn shū 。wēn qiáo chuán 》zǎi ：“zhì niú zhǔ jī ，shuǐ shēn bú kě cè ，shì yún qí xià duō guài wù ，qiáo suí huǐ xī jiǎo ér zhào zhī 。xū yú ，jiàn shuǐ zú fù huǒ ，qí xíng yì zhuàng ，huò chéng mǎ chē zhe chì yī zhě 。”hòu lái rán xī wǎng wǎng yòng yǐ xíng róng dòng chá jiān xié 。wēn qiáo chū zài běi fāng wéi liú kūn móu zhǔ ，dǐ kàng liú cōng 、shí lè ；nán xià ，yòu yǔ yǔ liàng děng chóu huá gōng miè wáng dūn ，tǎo fá sū jun4 、zǔ yuē pàn luàn 。suǒ yǐ zuò zhě jiāng tā kàn zuò dǐ yù wài huàn 、píng dìng nèi luàn de yīng xióng háo jié 。“zhuī niàn ”sān jù shì shuō nán ér yīng dāng xiàng wēn qiáo nà yàng yǒu yǎn guāng 、yǒu móu luè de yīng xióng háo jié 。kě shì suì yuè wú qíng ，zhuàng zhì wèi chóu ，zì jǐ yǐ jīng liǎng bìn bān bái ，nán yǐ yǒu suǒ zuò wéi le 。suǒ yǐ yuè fēi bú jìn zhōng gào shì rén ：“mò děng xián ，bái le shǎo nián tóu ，kōng bēi qiē ”。dàn zhǔ guān shàng yǒu lì qiē zhī zhì ，kè guān huán jìng què bú yǔn xǔ ，suǒ yǐ réng bú miǎn lǎo dà wú chéng ，zhuàng zhì nán chóu 。gèng wéi kě tàn de shì ，xiàn shí zhōng yòu quē fá wēn qiáo shì de yīng xióng lái kàng jī wài huàn (...)

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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由登眺危亭——然犀亭，也令人忆起历史上有名的燃犀照水故事。传说点燃犀牛角可以洞见怪物。据《晋书。温峤传》载：“至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。”后来燃犀往往用以形容洞察奸邪。温峤初在北方为刘琨谋主，抵抗刘聪、石勒；南下，又与瘐亮等筹划攻灭王敦，讨伐苏峻、祖约叛乱。所以作者将他看作抵御外患、平定内乱的英雄豪杰。“追念”三句是说男儿应当象温峤那样有眼光、有谋略的英雄豪杰。可是岁月无情，壮志未酬，自己已经两鬓斑白，难以有所作为了。所以岳飞不禁忠告世人：“莫等闲，白了少年头，空悲切”。但主观上有立切之志，客观环境却不允许，所以仍不免老大无成，壮志难酬。更为可叹的是，现实中又缺乏温峤式的英雄来抗击外患(...)
作者梦见与方孚若相逢之后，一同游赏“宝钗楼”和“铜雀台”，吃的是用东海的大鱼切成薄片的“鲸脍”，乘的是产自西北地区的骏马“龙媒”。他们则象刘备、曹操一样，是英雄豪杰，(...)

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笑口开能几。把年年、芳情冶思，总抛闲里。桃杏枝头春才半，寒食清明又是。但岁月、飙飞川逝。回首秦楼双燕语，到如今、目断斜阳外。将往事，试重记。
伤疤，
这一大段的对比描写，迤逦展开，犹如一个人步步登高，开始确是满目春光，心花怒放，那曾想会从顶峰失足，如高山坠石，一落千丈，从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹，越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉(...)
第五段则以今昔对比，感慨世风日下，只图一己之享乐，而不知推己及人之仁爱。以「殁之日，身无以为殓，子无以为丧」的事实与「世之都三公位，享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚，止乎一己」的现象作鲜明的对比，用不肯济人饥寒的权贵显宦，来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比，极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚，又以「况於施贤乎！」、「况於他人乎？」两层，照应范文正公的「义」，而归纳出：「是皆公之罪人也」的结论，真是当头棒喝，发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中，既可以深化主题的意境引人共鸣，同时也表(...)

作者介绍

关景山 关景山，字彦瞻（《宋诗纪事》卷二二），钱塘（今浙江杭州）人，希声弟。曾举进士（《咸淳临安志》卷六○）。今录诗二首。